المس واقتران الشيطان فى الشريعة الإسلامية

المس واقتران الشيطان فى الشريعة الإسلامية


المس واقتران الشيطان فى الشريعة الإسلامية



يقول الله تعالى في سورة البقرة :

"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس "

أي لا يقومون من قبورهم يوم القيامة

إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له

وذلك أنه يقوم قياما منكرا.

"تفسير ابن كثير"



ويقول الله سبحانه وتعالى

في سورة النساء

وَالّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَآءَ النّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ

وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَمَن يَكُنِ الشّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَآءَ قِرِيناً


، ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف :

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين

* وَإِنّهُمْ لَيَصُدّونَهُمْ عَنِ السّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنّهُم مّهْتَدُونَ

* حَتّىَ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ


و يقول تعالى في سورة ص:

وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

* ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ




أما من السنة الشريفة


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ

قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ قَالُوا:

وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: وَإِيَّايَ إلا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ

فَأَسْلَمَ فَلا يَأْمُرُنِي إلا بِخَيْرٍ .

رواه مسلم


وفي رواية عَنْ عَلِيِّ ابْنِ حُسَيْنٍ

عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُه أَزُورُهُ لَيْلا

فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي

وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

فَمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الانْصَارِ

فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :

عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ

فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإنسانِ مَجْرَى الدَّمِ

وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا .

ففي هذا الحديث الصحيح الذي رواه

البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد



و هذا هو

الدليل والحجة الدامغة على من ينكر دخول الجني بدن الإنسي




و الله اعلم


و مُرحبا بمن يتفضل بالأدله الشرعيه الناقصة